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第643章 白马为马,马非白马

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大量身披玄甲的虎贲羽林军兢兢业业的站岗执勤。

与此同时,长乐宫那沉重的大门缓缓打开,一大群全副武装的甲士向外走出。

然后迅速了列成肃杀的方阵,直面数倍于己的士人抗议群体。

他们是军中悍卒,是纯粹的军人,他们没有什么家学国学。

他们只知道效忠皇帝,只知道身为军人以服从命令为天职。

虽然羽林军甲胄精良并且杀气腾腾的样子很有震慑力。

但是总有一些人不怕死,鼓动士人们继续向前。

“大家放心,我们这么多人,他们不敢杀人的。”

赵统并不能完全理解这些人的行为模式,但他知道自己一旦让他们在皇宫前闹事,自己之后绝对好过不了。

赵统很生气,他恶狠狠的发现了十几个带头的家伙,一声令下,让麾下甲士带着大盾冲上去抓人。

确实不会杀人,但是没说不会打人,大盾撞上去,立刻就将没什么军事训练的士人人群给冲的七零八落。

有丧心病狂的闹事者,被抓捕的时候竟然口无遮拦大喊:“杀人了!”

然后便有粗壮的刀柄砸到他们脸上,门牙直接蹦飞,鼻子嘴巴一脸血,然后就不污蔑皇宫卫士了。

那些被裹挟来的士人子弟,一看这场景,立刻就被吓得退散了。

他们本就没有以身殉道的觉悟,只是被鼓动而一时血气上头了而已。

一群读书人,竟然想在皇宫前闹事,是真不知道帝国主义铁拳有多硬啊。

秀才造反三年不成,更何况还是临时起意的,这场闹剧到最后就真的只是个闹剧而已。

随着刘禅的诏命传达,朝廷各官署迅速的转变了工作状态。

太学里面,非五经正统的野五经家法,全部被收集清理出来,送到皇宫典藏室封存。

而被选中的五经则立刻展开紧锣密鼓的修订工作。

杜微将带领书法大师韦诞,以及辞职的前汝南太守如今为议郎的胡昭。

在太学东侧园林中,镌刻建兴五经石碑群,将儒学正统镌刻以传后世。

负责科举的礼部也宣布,礼部以后主持的公府复试,经学内容都会以五经为本。

专业的事交给专业的人,礼部进行了一波人事变动。

一些非此五经入仕礼部的官员,都被调换走了,换上专业的人来负责考核。

失去了家法传承,那些切身利益者如丧考妣。

哭的最狠的是着急忙慌从山东赶来的孔氏族人。

他们迟到了,然后惊恐的发现,儒家五经正统的确立竟然跟他们孔氏后人没有关系?

包括孔氏在内的士人们有的在自己家里放声大哭,有的在朋友家里抱头痛哭。

最后,所学没被选中的士人分成了两派。

一方以此处不留爷自有留爷处的大无畏精神,决心与道不同的皇帝不相为谋,他们带着自己的经学传承离开了长安,离开关中。

回到家乡,扎根乡土,将经学传承下去,蛰伏起来。

当今已经是潜龙勿用,便需要放眼将来,相信后人的智慧,等待将来重新回到官方学说的序列。

而他们需要做的就是将传承延续给后人。

我们绝不放弃,儒学的生命力是顽强不息的,便是强如秦始皇焚书坑儒,儒学依旧传承下来了。

现在不过是再次蛰伏而已,我们绝不妥协,哪怕成为野生学派,也不认可你暴君的统治。

虽然这批人占比并不大,但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。

从战国百家争鸣时期到现在,六百多年里,有太多学派起起伏伏,很多断绝了,但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。

有先例在前,所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。

白马为马,马非白马。

你当然是皇帝,我们无法与你抗衡,但皇帝不会永远是你。

只要换了皇帝,就有机会,未来可期。

当然,这一波人数占比不大,更多的士人则是选择了另一条路。

那就是接受现实,选择妥协,就算继续传承自己的学术,但是面上已经变为积极拥抱新秩序。

他们动用人脉和资源,想要往太学里塞人,或者摸到学习五经的家族那里,希望获得学习正统五经的机会。

然而,太学的招生是有限的。

而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候,也不会允许外人来分自己的蛋糕。

他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道,安排锦绣前程。

所以,这些抵抗到最后才决定投降的家伙,能被新秩序接受的也非常少。

只有那些早就勾肩搭背的士人,才被接纳进来。

然后他们很快就明白了,皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭,显得很大度。

但是对于这些抵抗到最后的家伙,该穿的小鞋是一点也没少。

不惩罚他们这些顽固分子,如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。

所以,等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。

即便皇帝不插手,五经学派的新的既得利益者,也会主动发起对野学派出身的政治势力发起进攻,来抢占更多的利益蛋糕。

在皇帝出手制止前,他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。

当然,刘禅将十四寡头流氓废掉,不是为了扶持更加庞大的五大寡头流氓。

竞争者少了,如果还是原来的秩序,放任让他们发展起来,很容易形成比以往更加庞大的巨无霸。

就会出现比汝南袁氏、弘农杨氏更恐怖的门生故吏遍天下的家族。

刘禅当然不会做这种损己利人的事情,他此次是要分化瓦解士人力量。

然后趁着士人内战后新的胜利者依旧羸弱的时候,在他们尚未成长起来的时候,革他们的命。

废九家之后,刘禅紧接着要做的就是废私学、兴官学了。

垄断学术的,有朝廷一个就够了。

老刘和诸葛亮都曾跟刘禅讲述过各种两汉灭亡的教训,再加上刘禅自己的认识。

他已经对两汉灭亡的原因,形成了一个颇为体系的观念。

其中于教育界,官学不兴就是最大的问题。
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